sábado, 29 de mayo de 2010

Act 28: Preguntes sobre Sartre

1-A quin corrent filosòfic pertany?
A l’existencialisme.

2-Quina concepció de la llibertat defensa?
Defensa que som lliures, que res ens determina, defensa la llibertat absoluta.

3.On va estudiar?
A l’Escola Normal Superior de Paris
4-Quin és el nom de la seva dona?
Simmone de Beauvoir

5-Qui és el precedent filosòfic de Sartre?
Husserl

6-Què vol dir que l'existència és contingent?
Que naixem per casualitat, no hi ha raó de viure. El que existeix, podria no existir.

7-Titol de la seva primera novel·la important.
La nàusea

8-L'exsistència humana te sentit segons Sartre?
No, és l’ésser humà qui li dona sentit.
9-Com es titula la conferència de Heidegger que va influir sobre Sartre?
‘’Què és la metafísica?’’

10-Títol de la revista de Sartre
Les temps modernes

11-Quina es la posició sobre Dèu te Sartre?
Si Déu existeix l’home és lliure, Déu no existeix.

12-Què significa que l'infern son els altres?
Que estem exposats a les mirades dels altres.
13-Titol del llibre que marca la seva incursió en el marxisme.
‘’Crítica de la raó dialèctica.’’

Act 27: Comentari de la tira còmica de Mafalda



Aquestes vinyetes de la Mafalda són molt enginyoses i ben pensades. Són fàcils d’entendre però te l’has has de llegir dues vegades per captar la idea que volen transmetre exactament. Mostren a una persona normal, en aquest cas la Mafalda però podriem ser qualsevol de nosaltres, ya que tots busquem la felicitat d0una manera o altra. Aquesta persona demana la clau de la felicitat com si fos qualsevol clau, i es troba amb una resposta que no s’esperava, el vellet que treballa a la botiga de claus li demana el model, encara que sap que ningú el poseeix. Potser tots som avegades com la Mafalda, no tenim clar com fer per aconseguir la nostra felicitat pero tot i així la desitjem. Encara que també hi ha persones que tenen molt clar el que volen i com ho volen per ser felices.

Act 26: Definicions tema 9

>Temperament: conjunt de sentiments i passions que resulten difícil de modificar.

>Amoral: no sap distingir entre el bé i el mal.

>Consciència moral: capacitat de distingir entre el bé i el mal.

>Responsabilitat: capacitat de respondre dels nostres actes.

>Llibertat externa: manca de coacció externa.

>Llibertat interna: absència de coacció externa, capacitat del subjecte de poder decidir.

>Condicionament: absència de llibertat absoluta però conservant la llibertat suficient per ser responsable dels propis actes.

>Raó universal: raó comuna, llei que regeix l’univers i implica l’existència del destí.

>Predestinacionisme: teoria que defensa que tot està predestinat, déu ha determinat tot des del principi, no hi ha marge de llibertat.

>Monisme fisicalista: determinisme científic que redueix l’univers a matèria i els moviments dels cossos a moviments mecànics, incloent-hi el psiquisme humà.

>Principi de causalitat: és el principi del determinisme físic, tot efecte té una causa i tota causa té un efecte.

>Determinisme genètic: les causes de totes les nostres actuacions es veuen en la dotació genètica de cadascun de nosaltres.

>Volició: acte de voluntat.

>Indeterminisme: posició filosòfica on l’ésser humà no està determinat fonamentalment i és lliure.

>Existencialisme: És la teoria que defensa que l'existència és anterior a l'essència.

>Autonomia moral: el subjecte es dóna la seva pròpia llei moral.

>Nivell preconvencional: la persona té per just el que satisfà els seus interessos.

>Nivell convencional: la persona considera just allò que concorda amb les lleis pròpies de la societat.

>Nivell postconvencional: les persones distingeixen entre les normes de la societat i els principis morals universals.

>Ètica de la cura: la persona ha de desenvolupar un sentit de compassió i de responsabilitat per aquells que necessiten ajuda.

>Principi de responsabilitat: vol dir que s'han d’assumir responsablement les conseqüències de les nostres accions per deixar un món habitable per a les pròximes generacions ja que tenim una idea equivocada de progrés, basat en explotar el medi ambient.